#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. 1 על מה כהן משיח מביא פר, והאם חייב אם אחרים עשו בהוראתו ומנין?	"אינו חייב אלא על העלם דבר ושגגת מעשה דכתיב &quot;לאשמת העם&quot; הרי הוא כציבור, ובלא קרא לא מצינן למילף במה מצינו כיון שיצא מכלל יחיד יהיה בפר כציבור, דא&quot;ל לדונו כנשיא שגם יצא מכלל ציבור ודומה לכה&quot;ג שמביא שעירה בע&quot;ז וישנו באשם ודאי. וכן אינו חייב אלא על ביטול מקצת וקיום מקצת כאשמת העם &lt;לקמן ע&quot;ב&gt;.<p dir=""rtl"">אף דהוקש לציבור אינו חייב אם עשו אחרים בהוראתו דכתיב &quot;והקריב את חטאתו אשר חטא&quot; על מה שחטא הוא ולא מה שחטאו אחרים.</p>"	הוריות ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז. 2 כהן משיח שהורה עם הציבור ועשה עם הציבור, הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו האם מביא עם הציבור או לבד, מנין והיכי דמי?	"כתיב &quot;על חטאתו אשר חטא&quot; דוקא חטא שלו פני עצמו, לכן הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו חייב בפני עצמו, הורה עם הציבור ועשה עם הציבור מביא עם הציבור, ואין ללמוד שמביא עם הציבור מנשיא שנמי יצא מכלל יחיד שכן, מתכפר לו עם הציבור ביוה&quot;כ.<p dir=""rtl"">הכי עסקינן שהוא מופלא והם מופלאים אבל אם אחד אינו מופלא אין הוראתו הוראה. </p>"	הוריות ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: 1 היכי דמי כה&quot;ג שהורה בפני עצמו שמתכפר בפני עצמו (ומה הם ב' איסורים)?	"סבר אביי דחטא בפני עצמו הינו גם שיושבים בשתי מקומות וגם שהורו בשני איסורים, א&quot;ל רבא ודאי שאין המקום גורם אלא אפ' ישבו במקום אחד אם הורו בשני איסורים מתכפר בפני עצמו.<p dir=""rtl"">חלב וע&quot;ז ודאי הם שני חטאים שחלוקים בטעמיהם ובקרבנותיהם, יש להסתפק בחלב המכסה את הקרב וחלב שעל הדקין שקרבנם שווה אבל הפסוק שונה האם נחשב לחטא אחד או שנים, את&quot;ל כיון ששניהם שם חלב נחשבים לחטא אחד יש להסתפק בחלב ודם, האם כיון שחלוקים בטעמיהו נחשבים לשנים או כיון שקרבנם אחד הוי כחטא אחד, וסליק בתיקו.</p>"	הוריות ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: 2 שגגת ע&quot;ז האם היא כשגגת שאר ההוראה לעקירת מצוה כולה ומנין?	אף שיצאה לדון בעצמה אין חייבים עליה אלא בעקירת מקצת וקיום מקצת, דילפינן מעיני מעיני מהעלם דבר, מה להלן בב&quot;ד אף כאן נמי בב&quot;ד ומה להלן דבר ולא כל הגוף אף כאן נמי דבר ולא כל הגוף.	הוריות ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ז: 3 כהן משיח בע&quot;ז האם הוא בשגגת מעשה או שגגת הוראה, האם מביא שעיר או שעירה והאם מביא אשם תלוי ומנין?	"כהן משיח רבי אומר בשגגת מעשה וחכמים אומרים בשגגת הוראה, כתיב וכפר הכהן על הנפש - זה משיח, השוגגת - זה נשיא, בחטאה בשגגה - רבי סבר חטא זה בשגגה יהא וחכמים אומרים רק מי שמתחיב בשגגה בשאר מקומות יצא משיח שאינו בשגגת מעשה אלא בהעלם דבר.<p dir=""rtl"">כו&quot;ע מודים שהוא בשעירה - דכתיב &quot;ואם נפש אחת&quot; יחיד, נשיא ומשיח כולם נפש אחת.</p><p dir=""rtl"">וכו&quot;ע מודים שאינו מביא אשם תלוי - מדחזרה התורה באשם תלוי אחר שכתבה &quot;וכפר עליו הכהן על שגגתו&quot; &quot;אשר שגג&quot; ש&quot;מ רק מי שכל חטאיו בשגגת מעשה.</p>"	הוריות ז:		
